《老子·五十八章》:“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏!敝袊拍罟杀鴶∶绹,慘遭獵殺——到底是福,還是禍;很多人會究其原因,而更多人將會心一笑,此丑聞對于我們社會來說,是常態(tài)事件,大家均習以為常,因為做假賬、披露虛假信息實在不是什么新鮮事,這是一個必然性的驟發(fā)事件,震驚的同時并不感到稀奇!
據(jù)考,早在18世紀,法國啟蒙思想家孟德斯鳩就在其論著中談到中國人的性格,引如下:“讓我們不要把中國的道德和歐洲的道德相比較吧!在中國,每一個人都要注意什么對自己有利;如果騙子經(jīng)常關(guān)系著自己的利益的話,那么,容易受騙的人也就應該注意自己的利益。在拉西代孟,偷竊是準許的;在中國,欺騙是準許。”
雖然孟德斯鳩并不能代表所有的歐洲人,孟德斯鳩也沒有來過中國,但是作為一名嚴謹?shù)乃枷爰以谄渲匾髦械贸龃苏摂啵鸫a可以肯定他是取之于一個大范圍的共識,我想我們目前已不能用事實去辯護了,在事實面前,我們最好是反思,也許道德的不確定性在商業(yè)競爭中表現(xiàn)得更徹底吧!當我們反思自我的同時,我們是否還應該問責誠信缺失的土壤,孟德斯鳩認為這是與中國的氣候性質(zhì)有關(guān),認為是中國人的生活不穩(wěn)定,使中國人具有一種不可想象的活動力和異乎尋常的貪婪,如果據(jù)此邏輯,那么中國企業(yè)家就是因為“生活不穩(wěn)定”而滋長了其貪利之心,因為沒有安全感,使其不愿以穩(wěn)健而經(jīng)營,致使企業(yè)家變成了賭徒式的冒險家,他們渴望迅速致富,紅了眼地掠奪財富,在商戰(zhàn)中,道德讓位于實用主義,目標能為一切行為所辯護,當然只能為自己辯護,因為當企業(yè)與公眾利益敵對的時候,就只能乖乖地接受懲罰,在中國如此,在美國,更是如此。
中國概念股丑聞是福是禍?我認為是福。因為我是站在投資者的角度,站在公眾利益的角度,禍害被昭然于世,昭然于天下,難道不是福嗎?這說明美國的寬進嚴出機制發(fā)揮了大作用,功在“做空機制”這個天然的監(jiān)督者,美國股民的錢可不是那么好騙的,華爾街的“空軍”早早就盯上了這些財務造假的中國公司,只是瞅準時機,一舉做空,賺得金滿銀滿;要說禍吧!這些公司嚴重影響了我國大部分誠信公司的良好形象,但是美國投資機構(gòu)不怕你做假,做空你——照樣賺得金滿銀滿,受到懲罰的是你,如果你是干干凈凈的優(yōu)質(zhì)企業(yè),投資者不會視賺錢的買賣而不見!我國資本市場的風平浪靜,說明了我們的“嚴進嚴出機制”震懾住了那些牛鬼蛇神,但是“福兮,禍之所伏”,我們要警惕那些蛀蟲正準備做窩,正準備繁衍后代,正準備金蟬脫殼。
從此丑聞中,我們交了學費,總得學點什么吧?希望造假賬的企業(yè)謹慎入市,而我國若能全面建立做空機制,也算是錦上添花吧!至少可以分擔一部分證監(jiān)會的工作嘛,所謂“螳螂捕蟬,黃雀在后”,這的確是一種很好“生態(tài)型滅害機制”。