法門寺急上市幕后玄機(jī):管委會(huì)負(fù)債超20億
2012-06-18   作者:劉興龍  來(lái)源:中國(guó)證券報(bào)
 
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    有著“關(guān)中塔廟始祖”美譽(yù)的法門寺曾一度希望赴港上市,然而時(shí)隔一年之后,這次宗教領(lǐng)域的資本市場(chǎng)嘗試于今年5月宣告擱淺。中國(guó)證券報(bào)記者實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn),過(guò)度商業(yè)化的宗教文化旅游開發(fā)模式,既是法門寺上市融資的動(dòng)力,也是陷入發(fā)展困境的主因。究其原因,是景區(qū)投資方的一次融資敗筆。

  明建景區(qū)暗做房產(chǎn)

  從扶風(fēng)縣城向北驅(qū)車10公里,一片氣勢(shì)磅礴的建筑映入眼簾,高大的門樓上掛著金色的“佛光”牌匾,前面是“法門寺”的石碑。由于不是節(jié)假日,園區(qū)內(nèi)的游客稀少,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望過(guò)去,長(zhǎng)長(zhǎng)的佛光大道盡頭是一座造型別致的合十舍利塔。
  與宜人的景區(qū)一墻之隔,村子里有個(gè)年頭頗久、有些破舊的法門寺賓館,法門寺文化景區(qū)管委會(huì)就在院里的一座二層小樓里辦公。中國(guó)證券報(bào)記者見到了管委會(huì)副主任張衛(wèi)東,他自2005年以來(lái)一直參與法門寺景區(qū)的籌集、建設(shè)。
  張衛(wèi)東介紹,法門寺因供奉佛指舍利聞名于世,是北方著名古剎之一。1987年重修寶塔時(shí),在塔下地宮發(fā)現(xiàn)了釋迦牟尼佛指骨舍利,同時(shí)出土的唐代珍貴寶物多達(dá)上千件。2001年,陜西省決定將法門寺打造成“世界佛都”,定位為繼兵馬俑之后的“陜西第二個(gè)文化符號(hào)”。2007年,法門寺景區(qū)引入曲江文投的管理團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng),管委會(huì)負(fù)責(zé)政府事務(wù)溝通,景區(qū)三期建設(shè)分別將建成“佛”、“法”、“僧”三區(qū)。
  不過(guò),定位如此之高的法門寺如今發(fā)展卻陷入了僵局。“2011年游客數(shù)量大概140萬(wàn)人,門票收入1億多元,扣除銀行利息、管理費(fèi)用,基本上實(shí)現(xiàn)盈虧持平”,張衛(wèi)東表示,“目前看到的景區(qū)是一期,建設(shè)資金中的銀行貸款有十幾億,現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)情況支付利息還可以,償還本金還談不上。二期建設(shè)早在2009年就應(yīng)該開始,拖到現(xiàn)在主要是缺錢”。
  通過(guò)走訪管委會(huì)和景區(qū)管理公司,中國(guó)證券報(bào)記者了解到,法門寺景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)由曲江文化產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)、寶雞法門旅游開發(fā)建設(shè)公司、陜西延長(zhǎng)石油公司、金堆城鉬業(yè)集團(tuán)、陜西煤業(yè)化工集團(tuán)和陜西文化產(chǎn)業(yè)投資公司等多家企業(yè)共同出資,注冊(cè)資本為11億元。法門寺景區(qū)一期投資規(guī)模遠(yuǎn)高于政府披露的25億元,達(dá)到了32億元。巨大的資金缺口主要是依賴于銀行貸款,一期建設(shè)的貸款金額達(dá)到了15億元,每年的利息支出在億元以上。此外,據(jù)景區(qū)工作人員透露,法門寺景區(qū)由于缺少資金,至今仍拖欠建筑企業(yè)應(yīng)付款,金額高達(dá)6億元。
  根據(jù)寶雞市政府提供的資料,2011年5月,法門寺景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)曾與當(dāng)?shù)卣炗喍诮ㄔO(shè)工程項(xiàng)目協(xié)議,預(yù)計(jì)總投資45億元,占地4000畝,將建設(shè)靈境項(xiàng)目、法區(qū)、禪修林、管理中心等。在一期貸款尚且無(wú)力償還的情況下,法門寺景區(qū)顯然無(wú)力籌集二期建設(shè)所需的45億元資金。
  曲江文投既是法門寺景區(qū)的大股東,也是實(shí)際的經(jīng)營(yíng)管理者。公司旗下曲江文旅擬借殼ST長(zhǎng)信登陸A股市場(chǎng)。
  作為曲江文投的代表,法門寺景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)公司常務(wù)副總唐喆對(duì)于當(dāng)前的處境直言:“當(dāng)初曲江介入是政府的決策,現(xiàn)在我們是想撤,卻撤不出來(lái)”。
  曲江文投對(duì)法門寺項(xiàng)目感興趣,并非希望通過(guò)景區(qū)運(yùn)營(yíng)獲利!扒J健币话闶峭ㄟ^(guò)文化景區(qū)的聚集做大產(chǎn)業(yè)集群,通過(guò)餐飲、賓館,以及房地產(chǎn)開發(fā)等方式獲得利潤(rùn)。大雁塔北廣場(chǎng)、大唐芙蓉園等曲江文投擬注入ST長(zhǎng)信的經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目都以這樣的模式進(jìn)行運(yùn)作。
  例如在二期開發(fā)項(xiàng)目中,只有法區(qū)是屬于景區(qū)開發(fā)項(xiàng)目。在一份二期建設(shè)規(guī)劃資料中,靈境項(xiàng)目名目為人文紀(jì)念性觀光園,實(shí)際上是利用當(dāng)?shù)赝猎嵊玫孛~,建設(shè)的祭祀用墓地。禪修林則是曲江文投計(jì)劃在合十舍利塔周邊東、西、北三側(cè),建設(shè)四個(gè)禪修主題的類似房地產(chǎn)項(xiàng)目。
  曲江文投“想撤”,主要是由于靈境項(xiàng)目、禪修林需要依附于法門寺二期項(xiàng)目,加之法門寺景區(qū)位置偏僻,聚集效應(yīng)短期內(nèi)難以實(shí)現(xiàn)。如今資金難以落實(shí)導(dǎo)致建設(shè)時(shí)間一再延后,曲江文投的土地成本和投資周期等風(fēng)險(xiǎn)加大。

  商業(yè)化開發(fā)遭詬病

  “2011年法門寺提出上市有兩個(gè)目的,一是爭(zhēng)取世界佛教論壇的永久會(huì)址,二是獲取二期開發(fā)資金”,一位對(duì)法門寺景區(qū)運(yùn)作熟悉的人士透露,“由于法門寺景區(qū)主要是曲江文投管理,以商業(yè)化的模式經(jīng)營(yíng),從一開始就遭到了佛教界和僧人的反對(duì),最終在世界佛教論壇永久會(huì)址的爭(zhēng)奪中落敗于無(wú)錫靈山”。
  目前,國(guó)內(nèi)的佛教名山雖然都有商業(yè)開發(fā)的內(nèi)容,包括像少林寺、普陀山等,不過(guò)建設(shè)開發(fā)和運(yùn)營(yíng)主要是以佛教團(tuán)體為主導(dǎo)。而在法門寺景區(qū),法門寺古寺只是獲得部分門票分成,經(jīng)營(yíng)和管理由曲江文投來(lái)運(yùn)作,這成為了遭到宗教界詬病的主要原因。
  舉一個(gè)例子,當(dāng)游客進(jìn)入法門寺景區(qū)之后,基于宗教信仰的原因向功德箱內(nèi)捐獻(xiàn)了現(xiàn)金,但是這些錢實(shí)際上并不是捐獻(xiàn)給了法門寺,而是由景區(qū)獲得。只有古寺內(nèi)的功德箱,才屬于法門寺所有。
  法門寺事務(wù)管理小組的一位法師介紹:“2009年景區(qū)開放時(shí),曲江文投曾經(jīng)想連古寺內(nèi)的功德箱錢款也一并收繳,不過(guò)由于僧人極力反對(duì)才最終作罷”。
  在上述人士看來(lái),法門寺上市可謂是不切實(shí)際的想法,“法門寺景區(qū)沒有國(guó)家頒布的佛教宗教場(chǎng)所資質(zhì),如果是以一個(gè)企業(yè)的形式上市,景區(qū)內(nèi)供奉的佛指舍利等國(guó)家文物算誰(shuí)的資產(chǎn)?從事佛龕供奉、佛像供奉等銷售行為與宗教事務(wù)管理?xiàng)l例也有沖突”。
  針對(duì)法門寺上市的話題,唐喆表示,以他這樣的級(jí)別從來(lái)沒有看到上市的相關(guān)文件。唐喆回憶了2011年5月舉辦的法門寺國(guó)際文化旅游節(jié)時(shí)的場(chǎng)景,“當(dāng)時(shí)沒聽到總經(jīng)理劉兵談到上市,只是后來(lái)在媒體上看到了相關(guān)內(nèi)容。上市沒那么簡(jiǎn)單,應(yīng)該需要很多條件和資格限制”。
  在文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)方面,曲江文投有著豐富的經(jīng)驗(yàn),不過(guò)宗教文化旅游資源的利用有特殊性。大唐芙蓉園、大明宮遺址公園和大雁塔休閑景區(qū)等景觀,與佛教、道教宗教場(chǎng)所有著本質(zhì)的區(qū)別,商業(yè)開發(fā)應(yīng)該避免逾越宗教信仰的底線,這也是為何近期市場(chǎng)對(duì)于曲江文旅旗下的財(cái)神廟打包注入ST長(zhǎng)信爭(zhēng)議頗大的原因。
  在法門寺景區(qū)內(nèi),曲江文投進(jìn)行了招商,一些與佛教有關(guān)的鋪面實(shí)際上屬于承包性質(zhì),商人的逐利與佛教徒、游客的信仰產(chǎn)生了不可避免的沖突。走在合十舍利塔內(nèi),一些穿著僧衣的僧人在佛像前參拜,法門寺景區(qū)管委會(huì)的人員直言:“這些僧人不管是真的還是假的,反正肯定不是法門寺的僧人。這里不是宗教場(chǎng)所,他們絕對(duì)不會(huì)來(lái)”。
  管委會(huì)人員指了右側(cè)的抄經(jīng)處,“這些地方都是個(gè)人承包的,以前除了抄經(jīng),還有解經(jīng)的業(yè)務(wù)。游客來(lái)這里抄寫經(jīng)書,收取一定費(fèi)用是可以的,但是假冒僧人幫助解說(shuō)經(jīng)文,就違反宗教事務(wù)條例了”。
  據(jù)寶雞市旅游管理部門介紹,2009年5月開業(yè)到2011年5月的兩年期間,法門寺景區(qū)的旅游投訴次數(shù)占全市95%。在全省的主要旅游景點(diǎn)中,法門寺投訴也排在首位,幾乎成為了“重災(zāi)區(qū)”,主要是承包商戶假借佛教名義收取大額錢財(cái)。法門寺景區(qū)管委會(huì)人員介紹:“從2011年下半年開始,我們進(jìn)行了集中整治,取得了明顯的成效,今年五一假期沒有一起投訴。不過(guò),近期違規(guī)行為有所抬頭”。
  中國(guó)證券報(bào)記者得到了一份2012年6月7日的報(bào)案材料顯示,一位哈爾濱政府部門的游客隨團(tuán)赴法門寺游玩,在參觀舍利塔過(guò)程中,有“僧人”給其念咒凈身,并游說(shuō)進(jìn)行供燈。游客講述,“僧人”引導(dǎo)他做了中圓滿,收費(fèi)39999元,在劃走銀行卡中的29999元之后,由于余額不足才作罷。

  慈善基金會(huì)藏玄機(jī)

  在尚未進(jìn)入法門寺景區(qū)之前,售票處兩側(cè)各立著一個(gè)牌子,左側(cè)種植的樹木被稱為“天樹”,右側(cè)的樹木被稱為“地樹”,每棵供養(yǎng)的金額為每年4800元。牌子上寫明:“‘天樹’、‘地樹’供養(yǎng)是法門寺慈善基金會(huì)為眾生搭建的廣種福田”。在景區(qū)內(nèi),以法門寺慈善基金會(huì)名義籌集善款的地點(diǎn)有很多,包括了功德箱、佛龕供養(yǎng)、佛像供養(yǎng)等,最大的一筆是某企業(yè)家捐贈(zèng)了1100萬(wàn)元。
  實(shí)際上,這個(gè)以法門寺為名頭的慈善基金會(huì),既是法門寺,也非法門寺。法門寺一位法師介紹,幾年前寺廟曾經(jīng)想申請(qǐng)成立慈善基金會(huì),但是由于房子、人員的問題未能落實(shí)而暫時(shí)擱置,當(dāng)時(shí)和民政部門簽訂了協(xié)議:任何組織和個(gè)人不得以法門寺的名義成立基金會(huì)。但是,后來(lái)隨著景區(qū)成立,在政府的推動(dòng)下,法門寺慈善基金會(huì)得以成立,它雖然掛著法門寺的名字,卻是由曲江文投實(shí)際管理。
  唐喆介紹,法門寺慈善基金會(huì)是由省佛教協(xié)會(huì)發(fā)起設(shè)立的民間慈善組織,2009年5月成立以來(lái),接受了海內(nèi)外各界捐贈(zèng)數(shù)千萬(wàn)元。對(duì)于基金會(huì)的運(yùn)作,唐喆坦言:“基金會(huì)人員是由曲江文投向其推薦。基金會(huì)獲得的資金,一方面用于慈善事業(yè),另一方面用于償還景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)的銀行貸款!
  慈善基金會(huì)為何替景區(qū)管理公司償還貸款?唐喆解釋,曲江文投等投資人屬于代建性質(zhì),未來(lái)景區(qū)是要?dú)w還給法門寺的,因此慈善基金會(huì)有義務(wù)用善款支付建設(shè)資金。對(duì)于景區(qū)歸還寺廟工作,唐喆表示公司正計(jì)劃將合十舍利塔轉(zhuǎn)交,不過(guò)轉(zhuǎn)交的對(duì)象并不是法門寺古寺,而是以曲江文投人員為主的法門寺慈善基金會(huì)。

  宗教文化獨(dú)善其身

  在法門寺景區(qū)佛光大道的一側(cè),一片古色古香的仿唐建筑是古寺的所在地,隨處可見身著土黃色和青色樸素僧衣的僧人穿行,與不遠(yuǎn)處華麗的合十舍利塔形成了一新一舊、一動(dòng)一靜的鮮明對(duì)比。
  從2007年開始建設(shè)算起,5年的商業(yè)化給古寺帶來(lái)了哪些變化?一位法師介紹,在2009年之前,法門寺的僧人最多時(shí)有260余位,而由于對(duì)商業(yè)化開發(fā)不理解,部分僧人陸續(xù)離開。目前除了佛學(xué)院的學(xué)生,法門寺現(xiàn)有的僧人只剩下了70余位。以前,法門寺的門票28元,現(xiàn)在漲至120元,門票價(jià)格過(guò)高使得一些主要以進(jìn)香為目的的居士不再前來(lái)。
  此外,景區(qū)的開發(fā)也并沒有讓古寺的收入增多。景區(qū)管委會(huì)介紹,法門寺在2009年之前的年游客量約40萬(wàn)人,2011年達(dá)到了140萬(wàn)人。但是,2009年景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)與法門寺簽訂的協(xié)議,卻是以2008年古寺收入為基礎(chǔ),每年遞增5%,為期三年。也就是說(shuō),如果考慮通貨膨脹的因素,法門寺古寺的實(shí)際收入反而下降了。
  與景區(qū)的協(xié)議已經(jīng)在2012年5月中旬到期,雖經(jīng)對(duì)方多次催促,法門寺依然未進(jìn)行續(xù)簽。當(dāng)中國(guó)證券報(bào)記者問及新協(xié)議該分成多少合適時(shí),陜西省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、法門寺監(jiān)院智超法師擺了擺手:“這不是錢的問題,我們更看重法門寺的聲譽(yù)、僧人的名譽(yù)”。
  中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事園持法師表示,文化作為人類智慧的傳承,由外在和內(nèi)在兩個(gè)范疇組成,如佛、儒、道闡述的思想道德價(jià)值觀屬于內(nèi)在精神范疇。為了經(jīng)濟(jì)利益大搞“文化產(chǎn)業(yè)”,在不能對(duì)內(nèi)在精神加以尊重的情況下,歷史文化遺存的真正價(jià)值尚不能正確認(rèn)識(shí),繼承發(fā)展也就成為無(wú)本之木。

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