書名：《沙鄉(xiāng)年鑒》

　　作者：(美)奧爾多·利奧波德

　　譯者：侯文蕙

　　出版：吉林人民出版社

　　時(shí)間：1997年12月

　　提到有關(guān)喚醒人們環(huán)保意識(shí)的自然著作時(shí)，我們總會(huì)先想到一個(gè)叫亨利·戴維·梭羅的人，或許我們叫不出他的全名，但至少我們知道他的《瓦爾登湖》。驚嘆于自然原有的恬靜與作者本身的人格魅力，我們感到了來自心靈深處的震動(dòng)。而這種感覺，用在《沙鄉(xiāng)年鑒》的作者奧爾多·利奧波德那兒，也應(yīng)該是相同的。
　　《沙鄉(xiāng)年鑒》是一本在1949年出版的書，這本自然隨筆和哲學(xué)論文集與《瓦爾登湖》在自然文學(xué)史上占據(jù)著同樣重要的位置，它們與同是美國人的約翰·海恩斯所著的《星·雪·火》一道，被人們并稱為世界三大自然隨筆經(jīng)典。
　　奧爾多·利奧波德被稱為美國的先知，是享譽(yù)世界的環(huán)境保護(hù)主義理論家。他長期從事林學(xué)和獵物管理研究，被稱為美國野生生物管理之父。他一生共出版過3部書和500多篇文章，《沙鄉(xiāng)年鑒》是他最著名的著作。
　　在這本書里，利奧波德用他敏銳的思想和極深的文學(xué)造詣，為我們展示了一個(gè)平凡卻堅(jiān)強(qiáng)，充滿野性又暗藏悲傷的世界。書中描述一個(gè)被荒棄的沙鄉(xiāng)農(nóng)場，一年12個(gè)月，似乎只在彈指間就過去了的365天。在一年四季的不斷更替中，我們傾聽著1月的冰融，歡度著7月大草原的生日，目睹著10月落葉松林間煙樣的金色，幻想著11月如果自己是風(fēng)，將會(huì)多么自由……
　　這是一種讓人欲罷不能的傾慕與向往。自然的綺麗姿態(tài)總能輕易地深入人心。雖然說“物競天擇”，我們卻也能在書中描述的所有有沙土的貧瘠土地上看到一簇簇怒放的小葶藶。是的，它纖小它柔弱，甚至只能靠著時(shí)間和空間多余的殘?jiān)�維持生命。但我們必須承認(rèn)，在小小的葶藶花上，跳躍著的，也是生命最燦爛的光芒。
　　而人類在生命的抉擇之路上，又能做到哪一步呢？
　　“想活得更好”，這五個(gè)字的驅(qū)使力就如巨大的風(fēng)暴，它讓人類一步又一步地噙著暴戾又堅(jiān)決的笑，手中或持著電鋸或把著獵槍，向前邁進(jìn)著、邁進(jìn)著，同時(shí)撕扯著大自然本該保留的一個(gè)個(gè)美夢。在工業(yè)化高度發(fā)達(dá)，如雷霆般轟鳴的機(jī)器聲中，我想已經(jīng)沒有人能聽見那來自沼澤地的哀歌了吧。而自然憤怒的懲罰，人類又怎能不去接受？
　　倒是下意識(shí)地懷想起史前文明來了。那時(shí)的人類依賴自然，崇拜自然，對(duì)心目中創(chuàng)世的神明滿懷敬畏。而不經(jīng)意間，當(dāng)初的敬畏早已被掠奪取代。“保護(hù)主義已經(jīng)逐漸沉寂了。我們蹂躪土地，是因?yàn)槲覀儼阉�看成是一種屬于我們的物品�！崩麏W波德在寫下這句話時(shí)的表情早已隨歷史消逝在風(fēng)中，但撞在人們心口上的，卻都是最深重的思索。
　　沒有了對(duì)自然的了解與熱愛，沒有了相互的諒解與寬容，真誠的責(zé)任感又從何而來呢？畢竟，在缺乏覺悟的情況下，義務(wù)是沒有任何意義的。
　　“土地倫理”的部分是《沙鄉(xiāng)年鑒》全書的結(jié)論與精華，它并未以晦澀艱深示人，而是用豐富的想象力，將地球、人類的那些相互依賴的部分串成了一個(gè)“共同體”——一個(gè)似乎已被人們忽略，但存在感卻如此真實(shí)的定義。
　　不論是《沙鄉(xiāng)年鑒》中的年鑒，還是之后的自然隨筆與有關(guān)土地倫理的結(jié)論，利奧波德的筆觸總給人一種他是自然的代述者的深刻與細(xì)膩。
　　著實(shí)很想感謝利奧波德，他在處處嚴(yán)峻的自然之路上給后人留下了許許多多藏有希冀的目標(biāo)。如果有幸發(fā)現(xiàn)它們并跟隨其指引，人們會(huì)獲得意想不到的驚喜。
　　是即使潦倒也遮擋不住，讓人不由自主揚(yáng)起嘴角的——
　　那破敗中的蓬勃。