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| 2008-08-22 作者:傅達(dá)林 來源:經(jīng)濟(jì)參考報 |
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“在中國，幾乎所有的人都充滿激情地參與到奧運中來，想為奧運做些事情�！睂ｉT為英文標(biāo)識糾錯的美國奧運志愿者杜大衛(wèi)這樣對記者說。對此，筆者深有感觸。在奧運賽事正酣的時候，我到北京出差，從地鐵站熱情指路的回答到奧林匹克公園里充滿善意的提醒，我見證了志愿者默默奉獻(xiàn)的力量，更看到了奧運會背后一個成熟的公民社會的崛起。
曾幾何時，中國的老百姓在國家大一統(tǒng)的政治權(quán)威中被動地成為統(tǒng)治者的治理對象。與西方國家相比，古老的中國缺少公民意識的基因，缺少奧運發(fā)源地古希臘民主制下的公民參與城邦事務(wù)的傳統(tǒng)。幾千年的封建專制傳統(tǒng)根深蒂固，造就了國人“臣民”、“子民”、“草民”的身份觀念，現(xiàn)代公民意識的萌芽異常艱難。
在本質(zhì)上，公民的概念意味著一個人與他人、國家以及社會在憲法上和政治上形成的良性互動關(guān)系。合格的現(xiàn)代公民應(yīng)該是能夠認(rèn)識到這種關(guān)系并意識到個人在憲法上的主體價值與尊嚴(yán)、公民權(quán)利與義務(wù)。判斷一個人具不具有公民意識，首先要看其有沒有走出平民被動的社會角色，自覺成為國家和社會事務(wù)的主人，成為公共治理的主體。只有當(dāng)群體中的每個個體都明確認(rèn)識到自己在憲法上是一個自主公民，而不是誰的臣民；是社會政治生活和公共生活的主體，而不是無足輕重的客體；是國家公共治理的直接參與者，而不是治理的對象，這個群體才能構(gòu)成一個憲政化的公民社會。正是在這個意義上，奧運會賽場內(nèi)外講誠信、參與、責(zé)任、文明的普通人行為，為“公民”二字做了最好的注解。 |
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