峨眉山借托發(fā)展旅游經(jīng)濟之名上市了，九華山今年將第三次闖關A股上市，據(jù)聞五臺山上市也被當?shù)卣�府列為重要工作之一。如今，中國四大佛教名山的普陀山也坐不住了，正積極謀劃上市，據(jù)報，普陀山旅游發(fā)展股份有限公司目前已進入上市預備輔導期，爭取兩年內(nèi)掛牌，預計募集資金超過7.5億。
　　旅游勝地一股腦兒想上市，按說無可厚非，從北京旅游到黃山旅游，資本市場從來都是對旅游資源類的公司青睞有加。但最近國內(nèi)出現(xiàn)的整合宗教資源爭取上市的風氣卻不對勁，宗教資源和宗教信仰密切相關，而宗教屬于信仰范疇。讓宗教資源上市，無疑是赤裸裸的對信仰商業(yè)化，這是對人類精神追求的褻瀆，理該絕對禁止。
　　佛教名山想上市，其實不僅僅是旅游勝地經(jīng)營者自己的想法，更有一些地方政府和地方官員的支持和鼓勵，不管旅游資源是否適合上市，上市的聲勢先制造出來，反正只要上了市，一是打響本地的知名度；二是能促進本地的旅游事業(yè)；三是本屆官員也有了政績。這股宗教資源上市之風應該到了盡快制止的時候了。
　　佛教名山不該上市，最大的理由當然是國家宗教局不支持這種做法。6月初，國家宗教局負責人明確表示，反對以任何形式把寺廟捆綁上市。據(jù)稱，宗教部門已在準備起草相關法規(guī)文件。人們還記得，2009年，當河南嵩山少林寺傳出正在組建公司謀求上市的消息時，曾引起全國輿論的一片討伐之聲，最終少林寺上市計劃無疾而終。一個月前，原定明年將赴香港上市的陜西法門寺文化景區(qū)的首次公開募股計劃，也在一片強烈的質(zhì)疑聲中被暫時擱置。筆者希望這是永久擱置。
　　環(huán)視全球，世界許多國家都是不允許宗教資產(chǎn)上市的，如著名的西班牙巴塞羅那城的教堂、柬埔寨的吳哥窟等等。這些宗教遺跡，人類的精神文化遺產(chǎn)，與神圣的信仰息息相關的文化資源，都是徹底遠離資本市場的。如果讓人類的精神寄托也變成追逐利潤的工具，那將是人類文明社會的莫大悲哀。
　　再說，地方政府力促佛教名山上市，搬出的理由不外乎支持發(fā)展旅游事業(yè)，更好地呵護旅游資源等等。其實不然。在宗教資源上市過程中，當?shù)卣�府往往會匆忙上馬一些所謂的景點，造成巨大的投資和浪費。而一旦上市成功，這些旅游景點就會成為地方政府的一棵搖錢樹，出臺各種政策吸引游客旅游，畢竟上市之后有了業(yè)績壓力。過多的游客需要增加旅游設施，各類四星五星級賓館會越建越多，道路需要暢通，航班需要開通，原本遠離塵囂、清凈出世的佛教圣地，就會變成熙熙攘攘、人聲鼎沸的水陸碼頭。這究竟是對宗教資源的愛護還是糟蹋？
　　多少年來，不少地方政府已越來越有演變成一個追逐金錢的公司的趨勢，所有的行為，都在忙著增加地方GDP，忙著擴大地方影響力和政績，為此不惜用一些短視和短期的刺激行為。比如說佛教圣地，有著幾百乃至上千年歷史文化沉淀，不僅本身已是珍貴的文化遺產(chǎn)，更寄托了社會上不少信眾的精神信仰，地方政府和管理層應該重視國家宗教局的意見，更應該尊重擁有佛教信仰百姓的感受。
　　筆者在此大聲呼吁，現(xiàn)在全社會太有必要達成這樣的共識：市場經(jīng)濟是有邊界的，追求財富，絕不能沖破社會的基本底線，但凡涉及人類精神家園的領域，務必克制住商業(yè)開發(fā)的沖動。
　　佛教名山絕不該上市，至于那些已經(jīng)上市了的，也應該盡早退市。但這僅靠國家宗教局是遠遠不夠的，我們期待政府早日出臺相關法律與法規(guī)。讓信仰的歸信仰，讓資本市場的歸資本市場。