紅色旅游還能“紅”多久
    2007-12-19    本報(bào)記者:李忠將    來(lái)源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào)

  游客在延安棗園革命舊址參觀。新華社記者:張錳 攝

  波瀾壯闊的歷史,堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,淳樸高尚的品格,催人奮進(jìn)的故事。隨著我國(guó)旅游業(yè)的快速發(fā)展,紅色旅游以其獨(dú)特的魅力吸引著越來(lái)越多的國(guó)內(nèi)外游客紛至沓來(lái)。然而,經(jīng)歷了短暫的發(fā)展高潮期后,在“一個(gè)窯洞、一張桌子、一張照片、一部老式電話”的窘境下,紅色旅游,這一我國(guó)獨(dú)具特色的旅游品牌,還能“紅”多久?

震撼心靈的紅色體驗(yàn)

  鮮花,紅燭,彩帶,橫幅,初冬時(shí)節(jié),在遵義紅軍山的小龍山烈士陵園憑吊革命先烈的游客仍然絡(luò)繹不絕。
  陵園里一座高4.5米的銅像格外引人注目:一位紅軍衛(wèi)生員一手摟著一個(gè)孩子,一手拿著一個(gè)磨損變形的水壺給孩子喂藥。銅像上掛滿了紅領(lǐng)巾、紅布帶,那雙穿著布鞋的雙腳,已被老百姓摸得锃亮。
  在遵義,幾乎沒(méi)有人不知道紅軍墳的故事。1935年1月,一位名叫龍思泉的衛(wèi)生員,在遵義城郊一個(gè)叫桑木椏的地方,為在貧病中掙扎的老百姓治療流行傷寒病。因擔(dān)負(fù)為群眾治病重任,龍思泉沒(méi)有跟上部隊(duì),被國(guó)民黨反動(dòng)派殺害。群眾含淚將衛(wèi)生員安葬在路旁。
  解放后,人們將紅軍衛(wèi)生員的遺骸遷葬于小龍山“紅軍烈士陵園”,從此,老百姓就把小龍山稱為“紅軍山”,稱這位衛(wèi)生員為“紅軍菩薩”。60多年來(lái),老區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度很快,城市面貌日新月異,老百姓卻從不間斷地為小紅軍祭掃。烈士陵園的一位管理人員說(shuō),這也成為遵義人一種獨(dú)特的紅色情結(jié)。
  聽完這個(gè)故事,江西游客王磊說(shuō):“小紅軍的故事令人感動(dòng),遵義人世代不了的紅軍情讓人動(dòng)容。紅軍給我們留下的不僅僅是波瀾壯闊的歷史,更是催人奮進(jìn)的精神!”
  王磊幾乎游遍了全國(guó)經(jīng)典紅色旅游景點(diǎn)。如王磊一樣,越來(lái)越多的游客沿著革命足跡,尋找先輩故事。江西省井岡山管理局旅游管理處副處長(zhǎng)劉宇祥說(shuō),近年來(lái),越來(lái)越多的人追隨紅軍的足跡紛至沓來(lái),感受革命圣地的紅色情節(jié),尋求震撼心靈的紅色體驗(yàn)。近三年來(lái),井岡山共接待來(lái)山游客760萬(wàn)人次,實(shí)現(xiàn)旅游總收入40.2億元,以紅色旅游為主的第三產(chǎn)業(yè)占井岡山國(guó)民經(jīng)濟(jì)的51.6%。
  像井岡山一樣,全國(guó)各地的紅色旅游景點(diǎn)吸引了越來(lái)越多的游客。據(jù)全國(guó)紅色旅游工作協(xié)調(diào)小組辦公室抽樣調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,2006年江西、湖南、陜西、四川等11個(gè)省區(qū)市紅色旅游接待總?cè)藬?shù)達(dá)到1.3億人次,比上年增長(zhǎng)20.2%。

櫥窗、圖片成多數(shù)紅色旅游景點(diǎn)的展示方式

  貴州省習(xí)水縣土城鎮(zhèn)渡口,70人的“工兵團(tuán)”在土城渡口的赤水河上架設(shè)浮橋。橫向排列的小船上已架好梁,兩小時(shí)后,由30只小船和數(shù)百塊木板組成的浮橋架設(shè)成功。一名“戰(zhàn)士”高舉軍旗沖鋒在前,700名“戰(zhàn)士”手握長(zhǎng)槍大刀,分為三路縱隊(duì)通過(guò)浮橋飛奔渡河。浮橋兩邊炮聲不絕于耳,巨大的水花飛濺到浮橋上,渡河的戰(zhàn)士們毫不畏懼,勇敢、快速地向著北岸前進(jìn)。不到10分鐘,所有的戰(zhàn)士和馬匹、戰(zhàn)備物資都安全渡過(guò)赤水河。
  這一幕,正是70多年前的中國(guó)紅軍“四渡赤水”第一渡的精彩重現(xiàn)。
  來(lái)自北京的游客余杰說(shuō):“這個(gè)硝煙彌漫的‘戰(zhàn)場(chǎng)’,在我腦海里久久不能抹去,我仿佛看到了當(dāng)年英勇的紅軍戰(zhàn)士奮力搏殺的壯烈場(chǎng)面。我深陷其中,跟隨著‘紅軍’搖旗吶喊,仿佛也成了一名英勇的戰(zhàn)士!”
  然而,讓人遺憾的是,這樣令人久久不能忘懷的重現(xiàn)場(chǎng)面在我國(guó)的紅色旅游中并不多見(jiàn),“一個(gè)窯洞、一張桌子、一張照片、一部老式電話機(jī)”成為大多數(shù)紅色旅游景點(diǎn)的展示方式,而櫥窗式、圖片式的展示形式并不能吸引更多的游客,在日趨火暴的旅游大潮中,紅色旅游陷入如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的尷尬境地。
  而造成這一局面的原因是紅色旅游資源分頭或多頭的管理體制。石家莊市紀(jì)檢書記李文起說(shuō),有的景區(qū)與所在縣及市級(jí)旅游部門在行政上屬平級(jí)的縣級(jí)單位,而隸屬關(guān)系又在其他部門,在這種管理模式下,其主管部門缺乏發(fā)展紅色旅游的內(nèi)在壓力,紅色景區(qū)想往旅游上靠但又心存顧慮,怕主管部門不再撥款;地方政府想“借船出海”但與景區(qū)的關(guān)系又不好協(xié)調(diào);在這種體制下,旅游部門發(fā)展紅色旅游雖有熱情,但很多想法礙于體制難以落實(shí),有勁使不上! 

用紅色吸引人用綠色留住人

  為了弱化游客心中西柏坡景區(qū)=西柏坡紀(jì)念館+舊居的印象,石家莊市策劃了“大西柏坡景區(qū)”概念,將西柏坡紀(jì)念館所在縣域境內(nèi)優(yōu)勢(shì)景區(qū)進(jìn)行有機(jī)整合,按國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)標(biāo)準(zhǔn)組建一個(gè)新的大旅游區(qū),實(shí)行“一票制”,游客在參觀西柏坡紀(jì)念館和舊居的同時(shí),一并游覽了其他景區(qū)。
  李文起說(shuō),沒(méi)有游客愿意不遠(yuǎn)千里只去看一個(gè)規(guī)模很小的單體紅色旅游景點(diǎn),尤其是目前多數(shù)紅色景點(diǎn)項(xiàng)目缺乏參與性、體驗(yàn)性和娛樂(lè)性的情況下。旅游產(chǎn)品組合類型越豐富,綜合吸引力就越強(qiáng),把其他形式的旅游資源與紅色旅游資源有機(jī)結(jié)合起來(lái),用“紅色精神”將景區(qū)串聯(lián)起來(lái),使游客感覺(jué)旅游資源是一個(gè)以“紅色精神”為內(nèi)涵的統(tǒng)一整體。
  而面對(duì)黨中央轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北13年在延安留下的350多處革命舊址,延安市副市長(zhǎng)薛占海說(shuō),結(jié)合當(dāng)?shù)氐闹腥A民族圣地黃帝陵、黃河壺口瀑布、黃土風(fēng)情文化等旅游資源,延安紅色旅游的開發(fā)中把紅色旅游與尋根祭祖旅游、黃河文化旅游、民俗風(fēng)情旅游、風(fēng)景觀光旅游及其他旅游聯(lián)系起來(lái),使紅色旅游與其他旅游相互促進(jìn)、相得益彰、共同發(fā)展,形成一個(gè)當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的旅游產(chǎn)品體系。
  江西省井岡山管理局旅游管理處副處長(zhǎng)劉宇祥說(shuō),紅色旅游地一般既有深厚的紅色歷史文化,又有優(yōu)美的自然風(fēng)光,還具有濃郁地方特色的地方文化。在旅游的綜合開發(fā)中,以紅帶綠,以綠襯紅,既突出紅色主題,又跳出紅色局限,增加綠色、古色的內(nèi)容,形成具有個(gè)性和特點(diǎn)的紅色旅游產(chǎn)品。

保留紅色景點(diǎn)的歷史感和滄桑感

  如今,在開放、開發(fā)的大潮中,一些紅色旅游景點(diǎn)被“燈紅酒綠”包圍,莊嚴(yán)、寧?kù)o、古樸、純潔的紅色旅游景點(diǎn)在商業(yè)開發(fā)的沖擊下,失去了本色。
  薛占海說(shuō),保留原生態(tài)的歷史感和滄桑感,才是紅色旅游資源得到永續(xù)利用的根本。紅色旅游資源是不可再生的文化資源,是國(guó)家的重要文物。紅色資源所在的地區(qū)革命舊址點(diǎn)眾多,對(duì)這些資源的保護(hù)或開發(fā)利用,都必須堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃、分類分步實(shí)施,不可一哄而起,遍地開花。不可人為的“景”上添花,改變歷史原貌,而應(yīng)保留原生態(tài)的歷史感和滄桑感,使紅色旅游資源得到永續(xù)利用。

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